上平西（甲申岁西度道中作）

上平西（甲申岁西度道中作）原文：

（韩辅臣同正旦拜谢科，云）哥哥请上，您兄弟拜谢。（石府尹答拜科，云）贤弟，恭喜你两口儿圆和了也！但这法堂上是断合的去处，不是你配合的去处。张千，近前来，听俺分付：你取我俸银二十两，付与教坊司色长，着他整备鼓乐，从衙门首迎送韩解元到杜蕊娘家去，摆设个大大筵席。但是他家亲眷，前日在金线池上劝成好事的，都请将来饮宴，与韩解元、杜蕊娘庆喜。宴毕之后，着来回话者。（词云）韩解元云霄贵客，杜蕊娘花月妖姬。本一对天生连理，被虔婆故意凌欺。担阁的男游别郡，抛闪的女怨深闺。若不是黄堂上聊施巧计，怎能勾青楼里早遂佳期！
本文作于万历二十七年（1599）。满井是北京安定门东三里外的一口古井，井中飞泉喷礴，冬夏不竭。井旁苍藤丰草，掩映着清清的渠水，错落的(...)
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太平时文胜似武，事急也武胜似文。我也曾苦相持恶战讨遭危困，扶持的国家安天下定今日狼烟净，生熬的剑锋缺鞭节曲枪尖钝，我只待要一心儿分破帝乏忧。军师，只我这两条眉锁江山恨。老将军，这才是你不该了。我与众大人前去哀告，劝得从休欢喜，劝不从休烦恼。主晏大人息怒，那尉迟舍死忘生，展土开疆，困来马上眠，渴饮刀头血。灭六十四处征尘，一十八处擅改年号。多有功劳，甚有汗马，怎生将功折了罪过，小官一一道其实，大人心下自裁处。且唐家十宰是他为头将，饶了这忠孝双全老尉迟。军师列位大人请起，放过尉迟来。尉迟，若不看军师众将之面，不能勾饶了你。暂且记头在项，你且听我说：你本是个著铁之夫，岂知俺文臣之礼？只今日纳了你袍笏入朝的紫罗襕，出朝的黄金印，贬你去职田庄做个庶民百姓，苦耕三顷地，持着一张犁。你听我说：你本是开国元勋，论汗马位列三公。今日赴宴不遵令，却用拳殴打道宗(...)
晋献公宠爱骊姬，骊姬为使自己亲生儿子奚齐能继承君位就诬陷太子，说太子要谋杀其父献公，献公轻信骊姬，逼迫太子申生自尽。申生在被谗蒙冤的情况下，既不申辩以伤君父之心，也不出逃以扬君父之过，终于含冤自杀。文章头一句“晋献公将杀其世子申生”，开始就造成一种恐怖、紧张而充满悬念的气氛。骊姬因阴谋得逞而偷着乐的得意神情，老而昏聩的献公要杀亲子的愤怒与沉痛，尽在不言中。而申生众多的兄弟们，满朝的文武大臣们，亲者，仇者又会有什么反应?申生自己有什么反应?都令读者产生悬念。然而被杀者申生却坦然自若，从容面对死亡。作者把残酷的环境与申生坦然的心境加以强烈地对比，并在对比的反差中，揭示人物的忠孝之心，塑造人物的形象。先是重耳与申生的对话。申生对重耳的“盍言”、“盍行”的回答，一不辩白，是怕伤老父的心；二不出走，是怕扬父之过。一般情况下的忠孝，不会引人注目；儿子蒙受亲生父亲的冤屈，能无怨无恨，从容就死，就不能不给人留下深刻印象。如果说申生与重耳的对话，表现了申生尽忠尽孝于生前；那么，申生派人代表他与(...)
枯桑鸣中林
家童，将渔竿来者。此女子乃有名歌妓，小字琼英，谈谐歌舞，无不通晓。今日将着酒肴，直到溪边，与老丞相脱闷，走一遭去。琼英，你到那里，好生追欢作乐，要丞相喜欢。来到这里，左右人远避者。唤着你，你便来，不唤你，你休来。兀的不是老丞相在那里钓鱼。

上平西（甲申岁西度道中作）拼音解读：

（hán fǔ chén tóng zhèng dàn bài xiè kē ，yún ）gē gē qǐng shàng ，nín xiōng dì bài xiè 。（shí fǔ yǐn dá bài kē ，yún ）xián dì ，gōng xǐ nǐ liǎng kǒu ér yuán hé le yě ！dàn zhè fǎ táng shàng shì duàn hé de qù chù ，bú shì nǐ pèi hé de qù chù 。zhāng qiān ，jìn qián lái ，tīng ǎn fèn fù ：nǐ qǔ wǒ fèng yín èr shí liǎng ，fù yǔ jiāo fāng sī sè zhǎng ，zhe tā zhěng bèi gǔ lè ，cóng yá mén shǒu yíng sòng hán jiě yuán dào dù ruǐ niáng jiā qù ，bǎi shè gè dà dà yàn xí 。dàn shì tā jiā qīn juàn ，qián rì zài jīn xiàn chí shàng quàn chéng hǎo shì de ，dōu qǐng jiāng lái yǐn yàn ，yǔ hán jiě yuán 、dù ruǐ niáng qìng xǐ 。yàn bì zhī hòu ，zhe lái huí huà zhě 。（cí yún ）hán jiě yuán yún xiāo guì kè ，dù ruǐ niáng huā yuè yāo jī 。běn yī duì tiān shēng lián lǐ ，bèi qián pó gù yì líng qī 。dān gé de nán yóu bié jun4 ，pāo shǎn de nǚ yuàn shēn guī 。ruò bú shì huáng táng shàng liáo shī qiǎo jì ，zěn néng gōu qīng lóu lǐ zǎo suí jiā qī ！
běn wén zuò yú wàn lì èr shí qī nián （1599）。mǎn jǐng shì běi jīng ān dìng mén dōng sān lǐ wài de yī kǒu gǔ jǐng ，jǐng zhōng fēi quán pēn bó ，dōng xià bú jié 。jǐng páng cāng téng fēng cǎo ，yǎn yìng zhe qīng qīng de qú shuǐ ，cuò luò de (...)
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※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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家童，将渔竿来者。此女子乃有名歌妓，小字琼英，谈谐歌舞，无不通晓。今日将着酒肴，直到溪边，与老丞相脱闷，走一遭去。琼英，你到那里，好生追欢作乐，要丞相喜欢。来到这里，左右人远避者。唤着你，你便来，不唤你，你休来。兀的不是老丞相在那里钓鱼。
①孝友：善事父母为孝，善事兄弟为友。②花宫：佛教中，花为6种供物之一。花皆可开敷结实，以譬万行之因皆有成就佛果之能。花之形色相好，可以之庄严法身。花又从慈悲生义，花有柔软之德。花之取义甚丰，因此，寺院多以花装饰，诗中称之为“花宫”。《碧岩录》三十九则曰：“僧问云门：‘如何是清静法身？’门云：‘花药栏。’”(...)
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作者介绍

郑雍 （1031—1098）开封襄邑人，字公肃。仁宗嘉祐二年进士。授兖州推官。神宗元丰中为嘉王、岐王府记室参军。哲宗立，擢起居郎、中书舍人，累官御史中丞。与殿中侍御史杨畏劾宰相刘挚威福自恣，又论王岩叟、朱光庭等三十人皆挚党，刘、王、朱皆罢黜。拜尚书右丞，进左丞。绍圣中罢知陈州，徙北京留守。坐元祐党，夺职知郑州，旋改成都府。